نمایش موارد بر اساس برچسب: عبدالرسول خسروبیگ

اگر سوال شود چرا بعثت ، چه بگوییم ؟

بسیج مدرسه عشق است و اگر کسی عاشق نشود نمی‌تواند وارد این مدرسه شود. 

راستین آنلاین:ماه رمضان ،ماه مفروش کردن قدوم شب قدر با اشک های شوق برای درک زیباترین لحظه حیات انسانی است.

ن والقلم و ما یسطرونگشودن دفتر مهر ندای به فکر و اندیشه است، مهر را همیشه سر آغاز تفکر می دانیم که از کودکی شروع و تا لب گور ادامه دارد،مهر را زیبا می نگریم، چون آنهائیکه مهرشان را با مهر عجیین کنند ،هستی را مادام زیبا می ببینند.مهر آغاز بی پایانی است که خدای علیم فراوان در کتابش به عناوین مختلف سخن رانده است ،شاید گفته شود کجا؟در ایران ما حتی در بسیاری از کشورهای دنیا این ایام را (اوائل مهر ماه)آغاز گر تعلیم و تعلم در مقاطع ،مختلف علمی قلمداد نموده و سطر نویس آنچه در ذهن دارند یا می بایست یاد بگیرند می شوند.پس به نوعی می توان گفت مهر تداعی حرکت به سوی علم و اندیشیدن است،خداوند کریم در قرآن به اشیاءفراوانی قسم یاد کرده است ،یکی از آنها قلم است که می فرماید: ن والقلم و مایسطرون (قسم به قلم و آنچه خواهد نگاشت)خداوند هم به جنس ، هم به نوع ، هم به وسیله ، هم به فکر واندیشه و ....قسم یاد کرده است.همه میدانیم که اینگونه خطا ها نه تنها به پیامبر که به همه است ، اگر در سه آیه بعد به پیامبر بزرگوار اسلام اینگونه خطاب می کند که : و انک لعلی خلق عظیم . این نشانگر بزرگترین انسان در عالم که به بالاترین درجه و عظمت اخلاقی رسیده است . همین انسان بخدا پیوسته به ما آموختن را سفارش می کند ولو در دورترین نقاط دنیا باشد.بنابراین مهر ابتدای درک اخلاق عظیمی است که با علم توام بوده و انسان را بجائی میرساند که بجز خدا نبیند.و اما مهر امسال (96)دو آغاز دیگر نیز در بر دارد یکی آغاز سال قمری و شروع محرم و دیگری آغاز هفته دفاع مقدس وهشت سال جنگ تحمیلی. به نظر میرسد با یک بیت از محتشم توانسته باشم بخشی از یسطرون قرآن کریم را بعنوان دل نوشته ابراز کنم که:باز این چه شورش است که در خلق عالم است                     باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم استآری ممکن است مهر هم غم انگیز باشد ، ولی این غم را با اندیشیدن همراه وهمگام معنا شود.چرا غم؟ چرا گریه؟باید فلسفه غم و گریستن را فهمید. چه بسا گاهی قطره ای اشک غلطان بر گونه ها خیلی بیشتر از عمل مندوبه ای کار ساز است.اگر جوانی در روزهای اول جنگ تحمیلی با ندای یا حسین سر از پا نمی شناخت علتش فهم و فلسفه ی همین گریه ها و غمها بود.سخن این است که می توان مهر را عشق با شناخت معرفی کرد و حتی مهر توان معشوق بودن هم داردالهی مهرم را گفتن ، نوشتن ، و عمل کردن قرار ده